關聖帝君的榜樣力量與社會認同

關公自幼喜讀《春秋》，深受儒家思想的薰陶，以忠事主、以義友朋、以禮立身、以勇建功的價值觀，支配並貫穿帝君卓然於世的生平實踐. 關公為五文昌之一，為「文衡聖帝」，或稱「山西夫子」，或尊稱他為亞聖或亞賢說：「山東一人做春秋，山西一人看春秋. 」. 後人稱譽關公一生行事五德兼備：「千里尋兄曰仁，華容釋曹曰義，秉燭達旦曰禮，水淹七軍曰智，單刀赴會曰信. 」 [姜義鎮，民84，頁57]，忠義大節，永垂青史，受世人景仰.



忠的定義相當廣泛，但內容要點，事君以誠，為國捐驅，處事而克盡厥職，不辱所命，臨難而慷慨赴死，不求茍免，始謂之忠. 關公的敬事先主，「侍立終日……不幣艱險」，侍君之忠，是無可議的了[黃華節，民84，頁87].



孟子曰：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲 也；二者不可得兼，舍生而取義者也. 」 . 關公的「義」行確然是他人格上過人之處，正史也有很多信而有徵的事實，曹操亦屢屢稱道. 關公 離曹營追隨劉備，深為曹操感佩，故曰：「事君不忘本，義士也」；東晉史官裴松之讚道：「關羽勇而有義」. 三國時期關公之「義」，已被議定為高尚的操守. 



<span style="font-family: '新細明體', 'serif'">若問中國什麼廟宇最多?以北京為例，最多的廟宇是關帝廟. 明清時代，關公有「武聖人」之稱，與文聖人孔子並立，故關廟又稱武廟[馬書田，民96，頁252]. 武聖關聖帝君一生忠肝義膽，浩氣貫天，為人謹守八達德，雖身處三國亂世而不易其心，為後世樹立完美的人格典範. [全國佛剎道觀總覽 關聖帝君專輯，民95，頁11].